在鹿港的金盛巷內，有「慶昌」與「俊美」兩幢整修過的古厝。沿著慶昌古厝旁的小巷，往中山路方向走，即可在左側高牆內看到一棵高大的楊桃樹和一個閣樓，那就是有名的「意樓」。
關於意樓，坊間流傳一個淒美的愛情故事：
一百多年前，居住於閣樓中的女子名叫尹娘，新婚燕爾，她丈夫就要赴唐山省試，臨行前手植一株楊桃樹，指著楊桃樹對尹娘說：「見樹如見人，我考試完畢立刻會回來。」誰知道他離開後就音訊全無，尹娘癡癡守著楊桃樹，盼丈夫早日歸來。最後希望落空，竟鬱鬱以終。
故事令人動容，可惜純屬虛構。關於意樓的真正歷史，我比較相信李昭容在《台灣文獻季刊》（64卷第3期）所撰寫〈鹿港意樓的再生〉一文的說法：
包含意樓在內的慶昌古厝，原為陳家所有。由陳克勸所創設的慶昌行，是清代道光年間鹿港與廈門貿易的領導商號，盛極一時，但後來有起有落，慶昌古厝落入施姓家族之手。日治時期，曾擔任鹿港街長的陳家後代——陳懷澄又從施姓家族購回古厝，將意樓易名「天遺室」，以奉養母親。
意樓旁的楊桃樹其實是來自陳懷澄的媳婦黃純（陳培煦之妻），她愛吃楊桃，但懷孕時又忌食楊桃這種冷性食物，只好躲在房內偷吃。一日，突然間聽見有人上樓的聲音，急忙隨手將剩餘的楊桃往窗外丟，楊桃籽落地生根，結果就長成今天的楊桃樹。楊桃樹的樹齡為九十多年，跟什麼「夫婿赴唐山趕考」完全無關。
意樓的尹娘傳說應該是來自1977年李奕釗於《明道文藝》第14期發表的〈鹿港掬古〉（含一首閨怨短詩及註釋），但卻是不能當真的文學筆墨。後來的鹿港古蹟導覽解說紛紛採用這個動人的文本，而且不斷加油添醋，尹娘的身分由「新婦」與「貞婦」演繹成「童養媳」及「丫鬟」，最後的「鬱鬱以終」也變成更淒美的「自殺」結局。
對這樣的演繹，意樓的原屋主相當氣憤，還打電話到鹿港鎮公所抗議，官方網站才撤下太過誇大的情節。其實，今天的意樓或慶昌古厝，是2004年由俊美食品創辦人李俊德買下，重新整修，才又恢復原有的典雅與亮麗，也是彰化縣自費修復古蹟的首例。誠如李俊德所說，「意樓見證了鹿港歷史的發展」，能回到鹿港，為故鄉做點事，也是在完成他的一個心願。
附帶一提：我們從意樓走到中山路口，忽然覺得有點餓（低血糖），於是走進布置得很典雅的俊美食品店，看看櫥窗，不好意思問：「鳳梨酥可以零買嗎？」店員笑容可掬地說：「可以啊！」
說著，立刻轉到裡面房間，拿出兩個包裝精美的鳳梨酥給我們，一個25元。我們就當街吃了起來。
看著中山路上來來往往的人，我想：意樓，乃至於整個鹿港讓人緬懷的，不是什麼無中生有的淒美故事，而是踏踏實實的、溫馨純樸的人情味。
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