走在鹿港繁華的中山路老街上，可以看到「丁家進士古厝」的標誌；但如果走在騎樓下，就很容易錯過，因為它的門面看起來就像有點過氣、處於半閒置狀態的古老店面。
丁家的開台祖是丁樸實，在道光年間因經商而往來於閩台之間，他的第四個兒子丁克家在鹿港經營雜貨，開船頭行，後來更在當時全台最大的商店街五福大街（也就是現在的中山路）買下兩個店面，設立「協源號」。
光緒年間又增加一個店面，同時將三間店面的中後段闢為四合院的建築，而使整個古厝的縱深長達七十多公尺，這種三間店面（為二層洋樓）內套四合院的形式可以說是台灣目前僅存的一個特例。
我們走進二層的洋樓式店面，看到一些典雅的擺設，然後穿過天井，出現在眼前的即是閩南式的四合院。門廳入門處有「孔明夜進出師表」、「狄仁傑望雲思親」泥塑作品；兩旁有古色古香的木屏彩繪。正廳擺著三層供桌，兩旁有《滕王閣序》等名家書畫。
當地人稱丁家古厝為「進士第」，因為丁克家的第六個兒子丁醴澄（壽泉）參加科舉金榜題名，在光緒六年（一八八○）中了殿試三甲第四八名。原本分派到廣東當知縣，但因家事考量，他並沒有在大陸當官，而是回到鹿港，在彰化的白沙書院擔任院長，教化鄉親。
因為家裡出了個進士，也難怪後進的四合院裡會洋溢著中國傳統的書香氣息。但讓我大感驚異的是，在內院一個房間的牆上，看到一個類似佈告欄的「丁氏淵源」說明：「丁氏一世祖丁謹乃『賽典赤、回回瞻思丁』之子或孫。賽典赤、瞻思丁是阿拉伯人，隸屬賽夷（SAYYID）族人，也就是回教教主穆罕默德女婿阿里的後代，在元朝為官。」
這真是讓我瞠目結舌。看起來「中華文化底蘊深厚」的鹿港丁家並非漢人，而是阿拉伯人的後裔！「丁氏淵源」還說，鹿港丁家祖籍為福建晉江陳埭，在兩岸開始交流後，鹿港丁家後人曾回福建尋根，發現祖墳墓碑上刻有回文（阿拉伯文），親族中仍有信奉回教、不吃豬肉者。
但鹿港丁家在脫離故土，經過無數代的通婚與漢化後，從他們身上已看不出任何阿拉伯人的蛛絲馬跡。丁家後代有信佛教、基督教、道教的，就是沒有人信回教。（註：後來我才知道，在雲林縣台西鄉的丁姓人家約佔人口三分之一，也都是來自陳埭的阿拉伯人後裔）。
這比多年前知道，鹿港隔壁福興鄉的粘姓家族是女真族完顏宗翰（粘沒喝，為金國開國功臣）的後裔，更令我震撼。
什麼叫「血脈相連」？什麼叫「認祖歸宗」？我忽然覺得非常迷惘。
發佈留言