1911年3月底，梁啟超應台灣仕紳林獻堂等人的邀請，在湯覺頓陪同下，帶著女兒梁令嫻從橫濱搭船到台灣一遊。在台北盤旋數日後，搭火車南下台中，林獻堂安排他在萊園的五桂樓住了五天四夜，期間和台灣中部文人雅士（特別是櫟社社員）遊山玩水、杯觥交錯、高談闊論、吟詠酬唱，成為一時的盛事美談。
霧峰萊園是清代台灣四大名園之一，雖然從小到老已去過無數次，但在曉得梁啟超曾住過這裡，特別是在參觀林獻堂博物館時，看到他親自為萊園十景題詩的詩作，還有他與櫟社諸君子的合照、他送給林獻堂他與女兒梁令嫻的合照後，我們終於又來到了萊園。
在進入萊園中西合璧的園門前有一座木棉橋，因當年橋畔種滿木棉樹而得名，梁啟超曾在此賦詩一首：「春煙漠漠雨蕭蕭，劫後逢春愛寂寥，誰遣蜀魂啼不了，淚痕紅上木棉橋。」詩中的「劫後」指的應該是戊戌變法失敗導致同志罹難，「蜀啼」代表杜鵑啼血，象徵他像望帝般流亡海外；當然也可以說「劫後」意指甲午戰後台灣割讓給日本，「蜀啼」則象徵被故國拋棄的台灣子民之悲悽。
然後我們來到同樣是中西合璧的五桂樓，樓前有一大片水池，池中有一飛觴醉月亭（戲台）。五桂樓原是林文欽（林獻堂之父）建來供他母親羅太夫人頤養天年，羅太夫人仙逝後，林獻堂重修五桂樓，做為櫟社詩人把酒論詩的場所。現在看到的五桂樓是在九二一大地震後重建的，從門縫可見內部的擺設相當典雅，雖然可能不是當年模樣，但想像當年梁啟超與櫟社諸君子在此歡聚的情景，也讓人心有戚戚。
梁啟超與櫟社諸君談台灣人的自救，跟1907年他在奈良對林獻堂所說的一樣，還是建議大家應該以非武力的運動方式來達成台灣自治的目標；但他更期勉大家，不要終身只做個文人，而要努力研究政治、經濟、社會思想等問題，這對「我輩以棄人治棄學」的櫟社諸君來說，應該有一些震聾啟聵的激勵作用。
梁啟超也寫了一首歌詠五桂樓的詩：「娟娟華月霧峰頭，氾氾光風五桂樓，傳語王孫應好住，海隅景物勝中州。」他認為這裡的人文景物比中國大陸還好，台灣人應該好好珍惜，不必心生無謂的羨慕，雖然可能只是因為來此作客而說的客套話，但想起以前到頂厝景薰樓參觀時，聽那位導覽的女士看著月華下的五桂樓照片，用台語高聲吟唱梁啟超的詩，唱到「海隅景物勝中州」時，不禁讓我感動得眼眶與心中溫熱。
謝謝梁啟超，提醒我們不可妄自菲薄，要懂得好好珍惜、看重自己家鄉與鄉親的美好。
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