我們除了到霧峰林家參觀時，先報名參加預約導覽（宮保第園區與林獻堂博物館園區）外，神岡的筱雲山莊就是另一個循此方式參觀的對象。其實我不太喜歡參加團體活動，但如果只能團進團出，也別無選擇。
還好，當天依約來到筱雲山莊的門樓前，參加的人數連我們只有七個人，而且導覽解說員也很熱情、很淵博，讓我們對筱雲山莊的建築與歷史典故增加了不少知識。
他先從門樓談起。筱雲山莊的門樓可以說是台灣古厝中最大的一座，是三開間、兩層式大門，第二層樓其實是銃樓，因當時族群械鬥頻繁，銃樓共有朝外的十六個槍孔。左右壁堵牆上的交趾陶燒裝飾非常精美，但右邊側面的一塊卻不見了，而用水泥抹平。是整塊被小偷剝走或另有原因？至今無解。
筱雲山莊的主人姓呂，先祖是乾隆年間來自福建詔安的客家移民，14 世的呂世芳在道光年間因生財有道而家業大昌，成為地方領導仕紳，在神岡新建「頂瓦厝」為家族宅第。呂世芳兒子呂炳南繼承家業後，為奉養母親，同治年間於此地建造篤慶堂，後代又陸續興建外護龍、書齋筱雲軒、迎賓樓及洋式、日式建築等，而成為今天所見的筱雲山莊。
從門樓進入，右側即可看見一個傳統的三合院，正面的門廳就是篤慶堂。穿過門廳，來到了供奉祖先的正廳五常堂。在篤慶堂與五常堂入口的牆上都有非常精美的交趾陶燒，廳內兩側則有雅緻脫俗的字畫，顯示這裡是個很有文化底蘊的老宅。
呂炳南所建的篤慶堂，除了被譽為「樓臺花木，壯麗甲於東海」，他更重視人文教育，出資重新修繕當地的文英書院，聘請清末文人吳子光來山莊授課，家中藏書多達兩萬餘卷，成為清末台灣中部文人的薈萃與孕育之地。
呂炳南的兒子呂汝修還在光緒十四年（1888）中式舉人，為呂家留下一塊「文魁」匾額，可惜呂汝修中舉後不久即病故，在莊內的庭園可見用他的旗竿石所作的紀念石椅，讓人不勝唏噓。
而丘逢甲也因跟呂家有親戚關係，幼年時曾在此長住學習，博覽群書，這跟他後來能高中進士也不無關係。在台灣歷史裡，神岡呂家的筱雲山莊可以說是一個以詩禮傳家的罕見典型。
很多人都將神岡的筱雲山莊與潭子的摘星山莊相提並論，我個人感覺它們其實差很多，除了不能光看建築的表面外，一文一武的相異背景，更使它們有了截然不同的內涵和故事。
但它們也都面臨過同樣的命運，就是在所謂「都市發展，拓寬道路」的美名下，而被納入「拆除」的計畫中，幸賴有心人士的呼籲與奔走，最後都被保存了下來，不過筱雲山莊的命運還是比摘星山莊好一些。
（文：2025 / 1 / 22 照片：2023 / 8 / 13）
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