我的高中同學中，有三個東勢人、一個卓蘭人、一個石岡人。
前一陣子，聽一位東勢的同學提到，在從豐原、石岡進入東勢的東勢大橋的橋頭，有四座楊英風的雕塑作品。我聽了甚感驚奇與汗顏，因為不管是從石岡或新社到東勢，我來回路過東勢大橋不下二十次，還經常在橋頭等紅燈，卻都沒注意到橋頭有楊英風的雕塑作品。
那天到石岡去參觀石岡水壩和漢番界碑時，特地在石岡這邊停車，然後步行到橋頭，果然看到左右兩邊的橋頭各有名為「飛龍」的巨型雕刻。
作品完成於一九六二年，每座高二公尺、寬三公尺，據楊英風的作品規劃構想說：「飛龍在天，奔騰夭矯，來去倏忽，其健無倫。龍形象馬，古有龍馬之稱，龍馬精神，世喻雄建。……東豐（勢）大橋，虹臥大甲溪，雄踞東勢，扼東西孔道。橋頭鎮以龍馬，非僅增橋樑之壯觀，抑且寓祥瑞利民之意焉。」
細觀龍身上還飾有殷商時代的紋飾，讓人覺得既神秘又威嚴，為東勢大橋增添不少藝術的美感與穩健的心理平衡作用。
在靜靜觀賞並含攝龍馬雕像的心靈意象後，以後再經過東勢大橋，望向橋頭，心裡想必會覺得更溫馨與踏實。
既然來到了東勢，我們就順路前往位於匠寮巷的巧聖先師廟參觀。該廟主祀被後世尊為中國工匠祖師的魯班（公輸班，春秋末年魯國的著名工匠），據信是台灣主祀魯班的開基祖廟。2016年的報導稱全臺主祀魯班的廟宇有三十四間，由此廟分香出去的就有二十四間。
為什麼這裡會出現全台最早的巧聖先師廟呢？原來當初清廷為了造船而在各地開辦軍工寮，東勢因附近有大雪山林場，又可利用大甲溪航運，乾隆三十五年（1770年）官方即派遣匠首鄭成鳳率領軍工百餘人從廣東來到東勢，搭建匠寮，開始伐木造船，這也是東勢開發之始。
因臨近原住民居地，為保平安，乾隆四十年遂在匠寮附近搭建簡單小廟，奉祀魯班仙師令旗，入山前先到廟內祭拜，祈求平安。後來又陸續改建，漸具規模。1960年代，東勢因為木業興盛而繁榮，廟宇附近酒家林立，紙醉金迷。但隨著林業的衰退，鬧區轉移，匠寮巷也跟著沉寂，不過並未損及巧聖先師廟的威儀。
我們來時看到的巧聖先師廟是2004年新建的，廟埕入口沿路鑲有木匠所用的規矩圖案，進入廟內，可見兩邊牆壁有五十多面東勢伐木開發史的雕刻；舉頭可見杯煙熏得發黑的「巧奪天工」匾額。
神龕裡供奉的除了巧聖先師魯班外，還配祀有泥水工程業祭拜的荷葉仙師與鋼鐵工匠業祭拜的爐公仙師。兩邊的柱子上則刻鏤著對仙師們表達讚美與敬重的對聯，讓人看了覺得既莊嚴又溫暖。
二樓還有一個文物館，陳列著十二生肖等木雕作品，以及台灣各地匠師所使用的各種器械，琳瑯滿目，讓人目不暇給，也增加了不少知識。
來過東勢多次，這次來看了楊英風的作品與魯班的廟，也了解一些歷史，感覺就特別有意思。
（文：2024 / 10 / 11 照片：2024 / 8 / 11）
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