那一天，離開頭份斗煥坪後，我們導航前往三灣的銅鏡村。
不久，來到一個安靜的村落，下車漫步，欣賞路邊牆上有客家風味的彩繪陶板裝飾，經過一間伯公祠，然後來到一棟看起來頗有歷史的三合院——溫家夥房「太原堂」，應該是早年來此開墾的溫姓族人的祖堂。
但走來走去，卻沒有看到網路上所說的成群的紅磚屋。下到路口，詢問在柑仔店前聊天的村民，才曉得我們來到的是大銅鑼圈，雖然也屬於銅鏡村，但有紅磚屋群的是小銅鑼圈，在峨眉溪的對岸，要出去走台三線，過橋再繞進去。
原來峨眉溪將這個山區切割成大、小兩個區塊，從高處看，就好像兩個銅鑼，所以得名。但後來因為和同屬苗栗縣的銅鑼鄉同名，為了避免混淆，才又改名為銅鏡村。「銅鏡村」給人的感覺比「銅鑼圈」要有意境得多，我就是對「銅鏡村」充滿想像，才特地前來看個究竟。
走到台三線，繞進前往小銅鑼圈的岔路後，不久就可看到一個斑駁的橋墩，那是以前跨越峨眉溪的月眉吊橋的遺跡。然後，我們來到一間小小的關帝廟，在廟前停車，向關老爺子合掌致意後，眼前又是一個安靜的村落，連半個人影都沒有，只有一隻貓蹲在牆角，狐疑地看著我們。
我們順著新安居工坊的路標走進一條小巷，果然看到一幢幢黑瓦紅磚屋。扶疏的花木、果實累累的橘樹從圍牆裡探頭而出。牆邊不時出現刻有客家俚語和桐花裝飾的鑲嵌陶板，看到其中一則農耕篇說：「六月天公腳痛，偷笑；三十暗哺嘴痛，偷叫。採茶入庄，田地放荒。」
意思是說六月農忙時，腳痛就可不用下田，心裡偷笑可以休息。除夕夜滿桌豐盛的佳餚，卻因嘴痛不能享用，只能偷偷叫苦。當採茶戲班來到庄裡表演時，大家忙著看戲，就放任田地荒蕪。了解其義，就更能體會箇中世故的幽默。
來到新安居工坊，本以為會有活動，最少可以入內參觀，想不到大門居然也是關著。我們就在周遭走走看看，感覺是個頗具鄉野情趣的地方。但為什麼連個人影都沒有？今天是假日呀！沿路走來，也沒看到任何遊客，連一個村民也沒見到。
以前到一些鄉下的景點走動，也常碰到這種情況，以為是吸引不了大家的興趣，所以門前冷落，明月照溝渠；但後來慢慢了解，各地村民在努力做了社區營造後，並不想天天倚門待客，而是遊客若想要來了解、體驗當地的農村生活、手藝、特色美食，那就請先預約，在特定時間、相當人數的條件下，社區發展協會就會動員村民來和大家交誼；其他時間則各自過生活，不必互相干擾。
我覺得銅鏡村採行的正是這種方式。因為人口外移，村裡的紅磚屋很多都已無人居住，或逢年過節才會回來，社區發展協會經過一番整理修繕，將整個環境打造得優雅可觀，讓報名來參加各種體驗活動的遊客或純粹觀光的過路客，都能對銅鏡村留下一個特別的印象。
我們就是這樣的過路客，走在有著紅磚、黑瓦、黃花、綠樹的巷道裡，沒有人招呼我們，我們也不想被招呼。這不是稀微，也不是孤寂、落寞，而是一種難得的自在與清雅。
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