a0616 在後龍遇見王昭君

　「欲把虔心通五極，好將清果奉三娘。」

　這是後龍新蓮寺裡的一副對聯。三娘指的是媽祖娘、觀音娘和昭君娘。

　手抱琵琶的王昭君和媽祖與觀世音菩薩平起平坐，成了庇護後龍一代居民的神祇。

　新蓮寺原名慈安宮，始建於乾隆年間（日治時期才轉為佛寺）。因為這個地方族群複雜，原本就有泰雅族、賽夏族、道卡斯族等原住民，隨後又來了客家人與閩南人，族群之間時起衝突。

　媽祖與觀音是客家與閩南人的共同信仰，供奉祂們有助族群和諧。而眾所周知，王昭君是漢朝的和番大使，成效卓著。雖然此番非彼番，但先民的心思單純，供奉王昭君也是寄望祂能庇護漢人，和原住民和睦相處。

　新蓮寺也因此成了台灣唯一供奉王昭君的廟宇。

　2016年，苗栗縣政府特別舉辦「昭君文化節」，邀請王昭君娘家湖北宜昌市興山縣、夫家內蒙呼和浩特以及武漢市代表蒞臨，同時迎請昭君娘回娘家交流，成了兩岸交流的一樁美事。

　走出新蓮寺，發現右方是一個墳場。我看一則報導說，其中有一座墳，子孫來祭拜時，不帶牲禮而只燒金紙，寺方問其原因始知，因祖先被生番獵走人頭，「沒有頭怎麼吃東西？」

　由此似亦可知，當年此地先民對生番危害的憂慮。而想到要以王昭君來「和番」，也是一個頗富創意和好意的點子吧？