聽說頭份永貞宮所奉祀的媽祖，是全台唯一穿著客家花布神袍的媽祖。在經過頭份時，就順路來拜謁。
永貞宮一進門，就可見左右牆壁上大書「忠孝」「節義」四個大字，那是客家宮廟典型的布置格局。端坐在中央神龕裡的媽母神像寶相莊嚴、慈眉善目，祂所穿戴的鳳冠神袍，門外漢的我雖然無法精確指名和描述，但感覺和在其他地方看過的媽祖神像似乎沒有什麼不同。
我好奇請教宮廟執事：「我聽說永貞宮有穿客家花布神袍的媽祖，不知道在哪裡？」她問我為什麼想看？我說：「我對歷史文化有些興趣，知道你們和中港慈裕宮過去有些矛盾……」
她好像遇到知音，立刻帶我們到正中的神龕下，用鑰匙打開小門，說：「第一排三尊媽祖都是穿客家花布神袍的。」妻子問：「可以拍照嗎？」對方表示可以，退到一邊，讓妻子和我專心拍照。
在過去，竹南的中港是位於淡水和鹿港間的一大港口，很早就建有供奉媽祖的慈裕宮。在台灣歷史上一再上演的閩客械鬥，也發生於竹南的閩南人和頭份的客家人之間，死傷還相當慘重。
在事件稍見平息後，頭份的客家人要到中港慈裕宮進香祭拜媽祖時，常受到當地閩南人的刁難、阻擾，時有衝突。
咸豐年間，地方官員下鄉勸和後，為避免再生事端，遊說頭份地方人士自行建廟，也就是現在的永貞宮。建廟時，媽祖香火原想從慈裕宮分靈，卻又受阻撓，只好轉向中港龍鳳宮刈火。
以後，頭份的客家人和竹南的閩南人就各拜各的媽祖。河水不犯井水，如此相敬如冰、相安無事了一百多年。隨著時間的推移，過去的恩怨逐漸得到冰釋，1996年，永貞宮信徒終於在母親節那天，讓媽祖首度回娘家，回到龍鳳宮進香。
2019年，永貞宮更做了如下創舉：為了表示「閩客一家親」，同時凸顯他們客庄媽祖信仰的特色，特別在媽祖誕辰那一天，將從新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮請回的三尊媽祖，加上竹南龍鳳宮媽祖及本廟媽祖共12尊，舉辦媽祖更換客家神袍儀式，然後在4月8日那天在頭份舉行盛大的媽祖遶境活動。
因反應不錯，以後每年都舉辦。我們眼前所見的就是三尊穿著客家花布神袍的媽祖。其實，媽祖是庇護所有信眾的，在祂眼中，哪有什麼閩客之分？而在二十一世紀的今天，信眾們再分什麼你的媽祖、我的媽祖，也已不合時宜。
但在知道上述的歷史因緣後，我還是覺得：能讓好幾個地方的媽祖在永貞宮換穿客家花布神袍，一起高高興興地在客家庄遶境出巡，是一個溫馨而又可貴、可歌的宗教活動。
（照片攝於2022/10/3）
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