a0505 竹北的采田福地

　三十年前來過，日前又重臨竹北的采田福地。它是竹塹社平埔族（亦稱道卡斯族）的祠堂與公館（廳），靜默地訴說原住民被同化的一段特殊歷史。

　《新竹廳志》記載，乾隆23年（1758年）台灣知府覺羅四明諭令竹北新社的竹塹社族人剃髮蓄辮、改穿漢服，並賜金、潘、廖、衛、三、黎、錢這七個漢姓，「采田」合為番字，而「福地」則是土地公廟的意思。

　采田福地正廳供奉的是竹塹社族人的地神富媼（番仔王爺），神龕上刻有「蕃釐保障」。左右兩側分祀孔子以及七姓祖先牌位（俗稱七姓公）。番仔王爺前面，另有漢人奉祀的土地公婆。

　1760年，公館落成時，乾隆御賜「特封義勇可嘉」御匾，但在日治時期遺失（有人說流落日本），現在懸掛的是復刻本。

　我上網搜尋，看到《原住民族文獻期刊》（2013年12月）裡的一篇文章〈竹塹七姓的由來與簡介〉，讀後方知，七姓族人散落在頭前溪與鳳山溪之間，開始時原本只冠漢姓，名字仍為原住民語漢譯（見地契），但從所附道光年間的墓碑拓本可知，到清朝末年時幾已完全漢化。

　該文作者廖志軒亦為七姓後裔，撰文時為政治大學民族學系博士生。他在文章裡說：「每年農曆的7月17日，散居在全台各地的竹塹社後裔，大多會在這一天來到竹北新社的采田福地，祭拜七姓祖先。往往也只有在這個時候，能夠為人們所察覺出：竹塹社從未消失。」