台灣到處都有福德祠，有的福德祠裡只供奉土地公，有的則有土地公與土地婆並列。土地公婆是最親近民眾日常生活的神祇，祂們的「神仙生活」自然也與一般老百姓最類似，不只有婚姻美滿的夫妻檔，有土地婆當家作主的（詳見本網站：島嶼行腳 ∕ 彰化縣 ∕ 土地婆當家的崇德宮）；也有單身的土地公和待嫁土地婆（這個以後再介紹）；當然也會有一夫二妻、甚至一妻二夫的福德祠。今天先說「一妻二夫」：
那一天下午，我們從台北來到桃園大園區的內海里，問了很多人，看了好幾間福德祠，但都不是我們在尋找的對象，最後，好不容易才找到網路上所說的「下厝福德祠」（網路上只有福德祠的名字，沒有地址）。
它看起來就像一座中等大小、普普通通的福德祠，神龕裡的土地公和土地婆神像不大，平起平坐，看起來似乎是一對婚姻美滿的夫妻，但這只是表象，重點是在廟旁的「重建下厝福德祠記言」。從記載及地方傳言可知：
下厝福德祠的起源已有近百年歷史，1946年左右始有磚造小福德祠，祠內原本只有「福德正神」牌位和一座小香爐；後來在1960年左右再度擴建，始有土地公金身神像，並配祀土地婆，因頗為靈驗，香火鼎盛，而成為地方的信仰中心。
在大家樂盛行期間，不少人來此求明牌，1976年左右，土地公神像竟然失竊（咸信是被簽賭的賭徒帶走）。接連下來好幾年，下厝地區變得不太安寧，有村民認為跟「土地婆失去丈夫」有關。
1984年，有村民說土地婆來託夢想再嫁，擲筊請示土地婆應允，廟方於是訂製一尊新土地公神像來搭配土地婆，並舉行「土地婆再嫁」儀式，還成為轟動一時的社會新聞。
但在土地婆再嫁三年（一說數月）後，失蹤的土地公神像竟又被偷偷送回廟裡。廟方人士只好將舊土地公神像放在神龕的下堂右側，如此安排及「一妻二夫」的現象受到地方人士的非議。經過擲筊後，新土地公神像被請出神龕，改放在爐主家。舊土地公回歸正位，老夫妻繼續守護地方；為防止再度失竊，舊土地公神像還被放入玻璃罩內。
但好景不常，2008年10月，舊土地公竟再度失竊。廟方擲筊請示土地婆，又讓新土地公回來，和土地婆繼續保祐地方。如今事隔多年，已無舊土地公的訊息；但如果祂再回來，那要如何處理？恐怕只有再擲筊請示土地婆的意願了。
聽起來好像是「無稽之談」，但卻也反映一般老百姓純樸的心意。近年來，我們去參訪各式廟宇，對神明之間的愛恨情仇多了不少認識，感覺它們的精采程度不下於希臘神話，但卻被虛張高雅的衛道人士視為「低俗荒謬」，實在可惜。
參觀完下厝福德祠已近黃昏，我們沿著西濱快速路來到八里左岸，在頗為熱鬧的美食攤區吃個鄉土味十足、物美價廉的便餐，然後沿著海邊漫步，邊喝冬瓜檸檬冰邊欣賞對岸的淡水夜景，覺得這正是我美麗的家鄉，裡面有很多值得我再去認識的人與事，內心感到無比溫暖。
（文：2025 / 9 / 20 照片：2025 / 8 / 31）
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