a0417 大溪齋明寺的演化

　齋明寺，是大溪最古老的寺廟。了解一下它的歷史，發現它的演變可以說是台灣寺廟沿革與發展的一個縮影。

　1850年（道光30年），大溪信眾李阿甲在大陸南海普陀山法雨寺出家，受戒返臺後在大漢溪旁結草庵，取名為福份宮，供奉自南海請回的觀音菩薩。

　1873年，住持黃普瑟集資改建廟宇，更名為齋明堂，隸屬齋教（又名在家佛，融合儒家與道教和部分佛教思想）龍華派一支。

　齋教式微後，又日漸恢復佛教色彩。在日治的皇民化運動期間，有佛教曹洞宗色彩的齋明寺，為求生存，認日本越前永平寺為宗主。

　台灣光復，逐漸去除日本色彩。1999年，第六代住持委請法鼓山承接齋明寺法務，由聖嚴法師晉任為第七代住持，再次回歸佛教正統。

　也因此，現在的齋明寺具有多重的建築風格，寺廟主體是單進四護龍的傳統閩南式建築，紅牆黛瓦、丹楹藻繪；但正殿前的庭院裡又有日式的石燈籠等。

　正殿及兩邊廂房裡，陳列著豐富的文物典藏和古董，相當珍貴，讓門外漢的我們看得也嘖嘖稱奇。

　走出廂房的後門，看到隔著草地一棟截然不同的新穎建築，那是被納入法鼓山系統後新建的禪堂，簡潔而空曠，讓人看了心靈隨之清淨不少。

　位於寺院左前方的齋堂，更是典型的清水模建築，一無雕飾，頗有佛教「還我本來面目」意味。因適逢午餐時間，我們就在齋堂吃免費的齋飯，食材簡單而可口，吃完飯再自己洗碗歸位，也是一個很踏實而新鮮的經驗。

　吃完飯，就在老齋明寺與新禪堂間一片草地的大樹下乘涼，在蟲鳴鳥叫聲中，暫時忘卻塵囂，然後在心無罣礙中，忽然領悟：齋明寺的歷史不正像很多台灣家族的發展史嗎？

　（照片攝於2018 / 1 / 14）