a0139 陳悅記．老師府．太古巢

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位於淡水河與基隆河匯流處的大龍峒，原是平埔族凱達格蘭人的居住地，地名源自平埔語「大浪泵」、「大隆同」。漢人來此的開發早於大稻埕。

　提起大龍峒，多數人想到的是保安宮和孔廟，但除非是當地的老台北人，很少人知道陳悅記——當初保安宮的興建，陳悅記是重要的出資者；而台北孔廟更是來自陳家所捐近三千坪的土地。

　那一天，我們來到延平北路四段231號前，看到入口兩側斑駁的石柱上分別寫著「陳悅記」「老師府」，臨時的金屬板圍牆上掛著數個巨幅的白色帆布，「國定古蹟陳悅記祖宅老師府」及其他說明性圖文，顯然還在整修之中。

　陳家渡台始祖陳文瀾於1780年（乾隆45年）從泉州來臺懸壺濟世，長子陳遜言隨後經營船運、料館致富，並以「悅記」為商號，興建陳悅記祖厝，也就是我們今天所到之處。陳悅記家族先後出了三位舉人，以陳維英最為有名，被舉為「孝廉方正」並授內閣中書，名義上是咸豐皇帝的老師，也曾擔任宜蘭仰山、台北學海兩大書院的院長，所以陳悅記祖厝也被稱為「老師府」。

　陳悅記祖厝是當年北台灣的第一府第，由公媽廳與公館廳兩座四落大厝與三落大厝並列而成，是台北市規模最大的閩式古厝。兩百多年來，經過數次整修、擴建，跟原先格局已有些改變。

　我們走進祖厝大門，在相當寬敞的前埕，看到醒目、用鐵架保護著的舉人石旗桿座，上有蟠龍、下有爬獅，但已頗受剝蝕。陳家出過三位舉人，原有三對旗桿座，如今只剩下一座。

　前埕後有兩幢建築，左邊一幢已經整修好，顯得相當亮麗，右邊一幢則還搭著鷹架，看起來有點殘破。我們先參觀左邊那幢，感覺相當新穎，除了那些有歷史的「文魁」「外翰」「學寬」古匾外，其他感覺好像都是新建的。上網了解才知道，負責整修的廠商並未依古法修繕，不僅原味盡失，很多古物還遭破壞、失竊，讓陳家後代非常痛心。

　轉而來到右邊那幢，原本相當精緻華麗的木雕、彩繪、廊柱、門楹、匾額、題字，多已腐朽，讓人不忍卒睹，庭院裡更是雜草叢生。雖然看到不少準備整修的鷹架，但卻沒半個人影。後來才知道，陳家後代跟政府單位似乎產生某些法律問題，結果就被「卡住」了（我們是2024年4月去參觀的，希望能儘快獲得圓滿解決）。但如果獲得解決，花了大筆經費，整修出來又跟前棟一樣，那恐怕也是幾家歡樂幾家愁。