日前，我們到板橋火車站，接從中壢來的好友楊台山老師夫婦，到北投一遊。
雖然這幾年，我們夫妻經常到各地走讀，但除了與兒女同行外，都是獨來獨往。最近覺得「獨樂樂不如眾樂樂」，楊老師夫婦是我們最先想邀請的遊伴。以前在台東、在平鎮，都是楊老師約我們同遊。
這次想約他們去北投，因為比較近，我們推薦的景點（其實是我們去過、覺得還不錯的地方），他們也沒到過，就成了理想的去處。
我們的第一站是洲美的屈原宮。近幾年，我對台灣的宮廟產生興趣，也有一些粗淺的認識，譬如屈原宮為什麼會出現在淡水河邊、屈原又為什麼會被奉為水仙尊王之一？我除了在臉書和個人網站做介紹外，也希望能就地當面和好友分享。
這不是在炫耀，而是我從大學時代起就相信，分享愛情也許是一種痛苦，但分享經驗和知識則是一種喜悅。這是我寫作的一大動因，也是我約他們同遊的初心。
然後，我們又來到不久前才來過的磺溪溫泉步道，去看步道旁的梁啟超、郁永河、鄭愁予所寫跟北投有關的詩，也跟他們分享我對梁啟超和林獻堂關係的一點看法。
從磺溪溫泉步道再往上，就到了硫磺谷旁的「清郁永河採硫處」的紀念碑。但主要跟他們說我在臉書登出到此一遊的文章後，歷史學家尹章義來指正那個紀念碑的不實之處，而讓我受益良多。
隨後，我們先下山到天母的興蓬萊台菜餐廳用餐，再從石牌轉往新北投。新北投的歷史文化景點很多，因為時間關係，我們只到異地重組的新北投車站、北投溫泉博物館和台北市立圖書館北投分館參觀。
早上去的三個地方，都只有我們一行四人，感覺自在而愜意。想不到下午去的三個地方居然都人滿為患，也不是假日為什麼會有這麼多遊客，實在令我感到訝異。雖然看起來很熱鬧，但我們並不想湊熱鬧，走進新北投火車站匆匆繞了一圈，就轉而到北投公園。
北投公園裡也有文學步道，所羅列作者的詩文，跟我們剛剛在磺溪溫泉步道看到的差不多。記得幾年前來時還沒有（或是當時沒發現），雖然看起來比較高雅，但就像Déjà vu（既視感），因為以前看過了，少了新鮮感，也不想再拍照。
在公園外圍的溫泉博物館，是以前北投的公共溫泉浴場，一樓頗具羅馬風格的大浴池也是當年東亞最大型的溫泉浴場。改為溫泉博物館後，除了保留一樓的大浴池、二樓的榻榻米大廳（沐浴後的休憩區）外，又多了浴場文化、北投印象、片語時光（北投曾是台語片的好萊塢）、北投石等展區與圖文介紹。
因為遊客實在太多，我們也只能走馬看花，而對泡湯文化殊少了解的我，也沒有什麼可以跟他們分享的。記得只提到「北投」這個地名是當地凱達格蘭族「女巫」的台語音譯，去年我們到台南佳里的北頭洋文化園區，發現「北頭洋」也是當地西拉雅族「女巫」的台語音譯。兩者有何關聯，讓我覺得很有趣。
然後，我們轉而到臺北市立圖書館的北投分館，它是台灣第一座綠建築圖書館，也曾被評選為「全球最美25座公立圖書館」之一，對讀書人來說，即使無法成為這裡的常客，進去感受一下那種鳥語書香的氛圍，也是難得的經驗。我們輕聲走過在館內專心閱讀的男女，來到二樓的戶外迴廊，靜觀公園內盛開的蓮花池，感覺彷彿讀了好久的書，出來伸伸懶腰、看看花，只是我們讀的是自然與歷史這本大書。
最後，我們到附近的一家咖啡店歇腿，喝咖啡聊天，交換彼此的生活日常與旅遊經驗，也期待日後能再度同遊，在分享各自的人生旅歷後，共度生命的一些時光。這樣的朋友，如今已經不多。
（文：2024 / 3 / 31 照片：2024 / 3 / 22）
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