即使再迷你的「台北新四國遍路」，也不能僅止於這麼一次。我們原本就打算找時間再繼續這種紀念性的行腳，特別是第八十八尊石佛在遺失多年後又被找到，而從民間再度回歸到普濟寺後，我們就一直想到普濟寺參訪。雖然無法真正「遍路」，但從第一尊到第八十八尊，也算是有頭有尾、有始有終。
日前，在瀏覽從谷神電腦備份出來的隨身碟時，發現他在驟然離世前一個月，曾到北投的溫泉博物館拍了很多照片。我想到普濟寺繼續「台北遍路」的心願再度被挑起，因而在某天早上，又和妻子來到了北投。
我們沒有去溫泉博物館，而是先到北投文物館。因為這裡也供奉著跟「台北新四國遍路」相關的三尊石佛。北投文物館在日治時期原是北投的一家高級溫泉旅館，後來成了私人博物館。十幾年前，我們曾經帶從美國回來的女兒來過這裡，當時只覺得它是一棟保存得很好的日式建築，並不知道這裡有三尊石佛（或者當時佛像還不在這裡）。
在進入似曾相識的文物館大門，發現在文物館右側，綠意盎然的優雅庭院裡，三尊石佛就靜靜地並立於陽光中。趨前觀看，發現祂們分別是弘法大師、四十番觀自在寺的藥師如來佛、六十六番雲邊寺的千手觀世音菩薩雕像。我們先在佛像前一一合掌行禮，然後拍照。
離開北投文物館，轉往普濟寺。普濟寺多年前也來過，但當時可說是純觀光，心情輕鬆也了無罣礙；而今天則已多了慈悲與虔敬之心，在蟬鳴聲中，我們慢慢登上綠樹遮蔭的幾十級石階。
在石階盡頭，遇到一位比丘尼，我合掌頌聲「阿彌陀佛」，問她歸來的第八十八尊石佛供奉在何處。比丘尼合掌回禮，轉身指著左前方：「就在那裡。」並提醒我們寺前走廊邊有開水可解渴。
第八十八尊石佛也是左手持藥缽、右手結手印的藥師如來佛，蓮花座下刻著「八十八番 大漥寺」，日文サヌキ（讚岐）則是大漥寺所在地四國香川縣的古名。我們在這最後一尊石佛前合掌默禱良久，願「為眾生解除疾苦，始具足諸根，導入解脫」的藥師如來能幫助我們和眾生從苦難中得到解脫，恢復心靈的平靜。
然後，進入普濟寺的正殿，對它特別供奉的湯守觀音（守護溫泉的觀音）行禮。再走出來，到寺旁綠蔭下的餐桌椅小坐。居然有清風徐來，讓已完成某個心願的我們，感覺圓滿、寧靜而又踏實。
在驟然離世前一個月，來到北投的谷神，也來過普濟寺嗎？或更早前來過？也許吧！但忽然覺得，我就是要相信他來過……當我拆開無盡纏連的時空疊層時，看到他就站在不遠處，正拿著相機對著普濟寺的一角按下快門。
人生需要神話，因為相信而會讓你覺得人生更有意義、更圓滿的神話。
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